身为七年级的学生，面对历史考试，需要掌握什么知识点，学生们应该注意哪些问题?下面是学习啦小编网络整理的七年级七年级下册期末考试历史试卷以供大家学习参考。
2.早在五六千年前的磨制石器时代，射阳湖畔就已经生活着盐阜人民的远祖淮夷。同期生活在黄河流域的我国远古居民是( )
3.“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我直立行走。”这是在网络上颇为流行的诗句。下列远古人类生活在云南省的是( )
7.北京2008年第29届奥运会吉祥物是五个具有民族特色的福娃。其中，福娃贝贝的头部纹饰，借鉴了我国原始居民彩陶中的鱼纹装饰图案。看到这个可爱的福娃，我们应该感谢制造这种彩陶的( )
8.老师让欣欣做组长，他却推选能力比较强，大家都信服的朱娟做组长，同学们感叹原来是( )再现啊!
14.在南非召开的第二十九届世界遗产大会上，河南殷墟遗址被列为第三十届世界遗产大会上我国的审议项目。你认为殷墟遗址申报世界文化遗产最主要是因为它向人们展现了我国古代哪个王朝的社会风貌( )
15.考古挖掘使我们了解远古社会的重要途径之一。2009年12月27日，曹操高陵在河南安阳得到考古确认。曹操墓的发现在年终岁末犹如一支巨大的炮仗，一“点燃”便引得不断。有业内人士力挺，也有专家学者质疑他的真实性。现在，我们所知道的中华民族的祖先黄帝，主要依据是( )
16.奴隶社会是我国历史上的第一个阶级社会，它标志着真正意义上的文明时代的开始。我国原始社会结束、奴隶社会开始的时间是( )
17.在古希腊神话中，众神经常参加人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝大败蚩尤部落，该战役发生在( )
18.“他是一个终结者，也是一个开拓者。在他这里，原始社会结束，奴隶社会开始。”这一人物是( )
20.夏、商、西周三个朝代作为我国奴隶社会发展的主要阶段，孕育了古老的中华文明，在我国历史的长河中占有重要的地位。导致这三个朝代灭亡的共同原因( )
23.电视剧《封神演义》里有这样一个镜头：周武王联合800多个部落击败商朝军队，纣王，商朝灭亡。你由此回忆起的历史事件是( )
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。”
材料三：“上古之世，民多疾病。有圣人作，钻燧取火,以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?(1分)从什么人生活的时始出现这种现象?(1分)这种远古居民是以怎样的方式生活在一起的?(1分)
(3)在这一制度下，最高等级是什么?(1分)最低等级是什么?(1分)哪些人可以成为诸侯?(2分)
注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答 题卡和答卷密封线B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。
2、选择题每小题选出答案后，有2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案;不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
2.在旧金山、纽约等地，人们把华侨、华人聚居的地方称为“唐人街”，可见唐朝在人们心目中的地位。唐玄 宗统治前期，唐朝进入全盛时期，历史上称为
3.魏晋时期，官员大多数从高门权贵子弟中选拔，到了唐玄宗时，科举出身的宰相占到三分之二。这种变化说明
10.英国作家培根说：“这三种东西曾改变整个世界的面貌与状况。第一种是在文学上，第二种是在战争上，第三种是在航海上，由此又产生了无数变化，这种变化是如此之大，以致没有一个帝国、没有一个宗教教派、没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”他说的“这三种东西”是
1 1.参观一次文化展览时，指着一幅名画说：“我们的祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画就是
19. “起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，”这一史载反映的是下列哪个王朝的兴起?
20.乾隆皇帝在位时期，很多官员自保平安的经验是：不与别人有文字往来，凡没用的文稿一定要烧毁。产生这种现象的主要原因是
( )(3)成吉思汗统一蒙古各部，建立了元朝，是蒙古族和中国 的骄傲，因此把他称为“一代天骄”。
( )(9)京杭大运河一直是中国重要的南北水上运输通道，对于国家的统一、经济的繁荣、文化的融合以及对外开放和国际交往都发挥过非常重要的作用。
( )(10)清朝的闭关锁国政策，使中国与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和先进技术，使中国在世界上落伍了。
22. 明末清初著名思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊”
材料三 此辈(注：指华侨和商人)多系不安分之人，若听其去来任意，伊等益无顾忌，轻去其乡而漂流外国者益众矣。嗣后应定限期，若逾限不回，是其人甘心流移外方，无可悯惜，朕亦不许令其复回。如此则贸易欲归之人，不敢稽迟在外矣。
